情趣萝莉

行家平常很容易有的俗见，等于认为读书应该读一些引东说念主朝上的书、励志的册本。举例保举看一些名东说念主的列传，望望这些东说念主怎样隆盛朝上、努力上前，终末成为一代伟东说念主等等——我很反对年青东说念主看太多这种励志书。

为什么？我发现一个东说念主读励志的册本多了都会酿成笨蛋，等于立志立偏激了。不管碰到任何贫寒、任何问题，他就猜测要前赴后继、摈弃万难、不怕阵一火。

他莫得接洽到，是不是我方错了，是不是一启动我方的决定就有些问题。他不管，归正他从新到尾等于立志，志气腾贵。一个志气太过腾贵、太过自信、东说念主生不雅相配正面的东说念主其实都有少量傻。

他会变得对寰宇的宗旨很单向、单调，对东说念主生的宗旨也很单一，等于只从正面看问题。他从来不知说念寰宇的复杂，东说念主生的阴暗。

是以我认为一个东说念主在年青的技术，有契机就要看一些“狰狞”的书。

我心目中最伟大的狰狞作品就有几本。《金瓶梅》也有这种恶果，然则《金瓶梅》还不够狰狞。行家有莫得听过法国的萨德侯爵，今天咱们讲性荼毒的“SM”，阿谁“S”等于来自他，因为他是个性荼毒大王。

他写的书充满着多样不胜入主张情节：东说念主吃东说念主、吃排泄物、轮奸、虐杀，千般你能想象到的最暗淡、可怕的东西他的书里一皆都有了，是以他被判神经病，自后死在监狱里。

然则20世纪中期之后，有好多寰宇级的念念想家都相配温柔这个东说念主，有好多闻名的导演拍他的电影，有东说念主盘问他的作品。

这个萨德侯爵写书的年代等于法国大翻新时期，法国大翻新是个什么样的年代？等于全社会都很温暖性，行家知说念那时最激进的翻新派温暖性讲到什么地步么？他们认为月份的分歧应该是十进制的，即十天是一个礼拜，因为七天看成一个礼拜显得不够感性、不科学，十天才是科学的。

他们认为寰宇的一切都应该是感性的。那么就在这么一个奋发感性的年代内部，法国大翻新血雨腥风，东说念主间粗疏猜测的冷酷和暴力都在这个最感性的时期同期发生了。

这个时期有伏尔泰、卢梭这些伟大念念想家的强爱护性的作品流传，然则同期也有萨德侯爵写的那么可怕的书出来，这标明什么呢？

感性是有它的暗淡面的，时髦的梦想背后时时等于无穷的血和肉构成的平川——盼望的平川。是以，你淌若读完发蒙念念想家的作品再去看萨德侯爵，你将看到发蒙的暗淡面。

如同站在一个陡壁边上，傍边是后光灿烂的日出，然则退一步等于无意之渊，深不见底，况兼充满沦落惑。有技术咱们看到一些深不见底的东西会很发怵，然则你又很想知说念底下到底有什么？你以为它在把你拉下去，那是罪过的。

淌若一个东说念主很早的技术就结实到东说念主性内部的阴暗、狰狞，知说念我方扫尾不了那种盼望、那种能源，你就会昭着东说念主生很不浅薄、很复杂，寰宇很可怕、有好多意外、好多咱们不行扫尾的东西。

然后你有可能酿成秉性比拟和煦的东说念主，至少你不会再犯傻。是以阅读是一种精神操练，阅读粗疏变嫌咱们我方，读书不是让东说念主变坏，而是让咱们对东说念主性有一个纵深的意会。

因此，咱们应该主动去读贫寒的东西；咱们应该不想象、不护讳一些所谓可怕的书；咱们不要去认为精神操练等于让东说念主变好的东西，这不一定。精神操练仅仅让咱们有所变化，让你成为另外一种东说念主，每个东说念主一世的阅读经由都是应该不绝变化的。

有东说念主说读书防老，我以为说得很对。读书竟然不错防老。什么意念念呢？老东说念主最可怕的等于他莫得什么契机变嫌我方。淌若一个东说念主上了年岁仍是很通达、况兼是以严肃的格调去阅读、容纳一个作品，挑战我方、变嫌我方、歪曲我方的话，他就还有变化的可能。

每天寝息之前的终末一刻，是一册书在伴随我，今天的终末一刻和我对话的等于这本书，它在不绝地变嫌我，直到临睡前我都在被变嫌。于是第二天早上起来的技术，我是一个新的东说念主，和昨天不相似，就因为昨天晚上的阅读。

有一个很有名的意大利作者，患了癌症，很磨折。在临死前，他条目照料读书给他听，直到他咽气。他抱着这么的想法：我可能会死、会咽气，然则在这一刻我仍然不舍弃。

是以咱们行家请通达我方情趣萝莉，让阅读、读书去变嫌我方，让我方酿成另外一种东说念主。咱们遍地随时都还有这种可能：尽管咱们偶然会酿成更好的东说念主，然则变嫌自身就已是东说念主生的计算。